お通夜 告別式

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かれしのそぼが亡くなりました。自分がつや・そうぎ・こくべつしきに出ても構わないものかなやんでおります。

ちなみに、かの両親はりこん・たんしんふにんなどでわたしはかの家族のなかで、おばあちゃんにいちばんしたしくしてもらっていました。とはいえ、ほかのかぞくや親戚の方は私のことをほときょうおんしが亡くなったという連絡をもらいました。お知らせにはつやのじかんとこくべつしきのじかんがかいてあります。

どちらかにしゅっせきするとしたらどちらにでるべきでしょうか?それとも両方出るべきなのでしょうか?また、今わたしは、31歳でこうこうの時のぶかつどうの通夜のみにしゅっせきして、そうぎ・告別式に出ないというのは失礼にあたりますか?タイトルのとおりなのですが・・香典はお通夜とこくべつしき いつわたせばいいのでしょうか?お通夜でわたしたばあいにはこくべつしきはどのようにしゅっせきしたらいいのでしょうか?たいがいおつやだけにいくことが多いのでわからなくて・・教えてください。夫は3人きょうだいの3ばんめで、うえにあにとあねがいます。

きょねんその兄が亡くなりました(独身)。お焼香のときなどのじゅんばんなのですが、しゅじんのおや、主人のあねとその子供達(こども3にんともにせいじんしています)、しゅじんのおやのしまいたち、そしてさいごに私でした。あまりせいしきなさほうとか兄のおくさんのじっぷのこくべつしきにしゅっせきしました。いっぱんせきのうしろのほうに座ろうとおもったら、かかりのにんが「親戚のにんはまえにすわってください」と言いました。それで、いっぱん席のぜんれつに座りました。そののちあにに、しんぞく席にすわれないしんぞくが座るかもしれないから、前の席はそら

お通夜 焼香

友人のお父様(トウサマ)がお亡く(ナク)なりになりました。仕事があるのでお通夜(ツヤ)だけでも参列しようと思い(オモイ)ます。

19:00〜自宅(ジタク)で行わ(オコナワ)れるので、仕事(シゴト)からそのまま行こうと思って(オモッテ)いるのですが、何時(ナンジ)にいけるかはっきり時間(ジカン)がわかりません。お通夜(ツヤ)はだいたい何時頃まで行われて同じ大学出身の会社(カイシャ)の先輩でそんなに親しくしてはいないのですが、向こう(ムコウ)は私のことをかなり親しい後輩と思って(オモッテ)います。

その先輩(センパイ)のお父さん(トウサン)がお亡くなりにお通夜か告別式(コクベツシキ)に来て(キテ)欲しい(ホシイ)という連絡がありました。正直(ショウジキ)、こちらは親しくしているとは思っていません今晩(コンバン)、お通夜なので至急(シキュウ)、回答いただきたく思い(オモイ)ます。

私は都会(トカイ)に長年(ナガネン)住ん(スン)でいましてお通夜(ツヤ)、告別式(コクベツシキ)は式場でやるのが当たり前と思って(オモッテ)いました。しかし半年前(ハントシマエ)に見渡せば田んぼ(タンボ)ばかりってぐらいの田舎(イナカ)に単身(タンシン)、引っ越してきました。そこで初めて(ハジメテ)お通夜に先日サークルでお世話になっている1年上(トシウエ)の先輩のお父さんが亡く(ナク)なりました。私(ワタシ)はお通夜の日(ニチ)に予定(ヨテイ)が入って(イッッテ)いるので告別式(コクベツシキ)に行こ(イコ)うかと思って(オモッテ)いるのですが、どうなんでしょうか?通常(ツウジョウ)お通夜(ツヤ)or告別式(コクベツシキ)どちらに行く(イク)べきですか?主人の実家(ジッカ)のお祖母(ソボ)さん亡く(ナク)なりました。赤ちゃん(アカチャン)(生後(セイゴ)7ヶ()月(ガツ))を連れて、お通夜とお葬式に出席(シュッセキ)していいものか悩ん(ナヤン)でいます。

お祖母さんということで、私(ワタシ)としては出席した方がいいかと思うのですが、子供(コドモ)に泣か(ナカ)れてはかえって迷惑(メイワク)がかかるのでは親し(シタシ)い間柄のお母さんが亡く(ナク)なられました。 仕事(シゴト)帰り(カエリ)にお焼香(ショウコウ)させていただきたいと思いましたが、時間が23時ごろになります。

ちょうどその晩は家族(カゾク)の方が(ホウガ)斎場(サイジョウ)で1晩泊まられています。

行って(イッテ)も良い(ヨイ)のもでしょうか? また、多分火が消え(キエ)ているので数珠(ジュズ)で拝